Исторически русские казаки на заре своего появления не создавали семей. Это происходило потому, что существовали определенные представления о том, каким должен быть казак: свободным от брачных уз, собственности и каких-либо обязательств. Но постепенно, по мере того как казаки начали вести более оседлый образ жизни, изменились и их семейные традиции. Звание казака стало передаваться от отца к сыну, возникали отдельные казачьи поселения, и понятие о казачьей семье изменилось коренным образом. В восемнадцатом и девятнадцатом веках свадебные обряды стали все более похожими на исконно русские, и большинство браков происходило в церквях.
Читать далее →

Этническая и лингвистическая принадлежность. В то время как большинство донских казаков являются русскими или имеют украинские корни, другие имеют тюркское происхождение или относятся к потомкам калмыков, которые поселились в Донском регионе в семнадцатом веке. Язык является отдельным вариантом южного великорусского диалекта и демонстрирует сильное влияние украинского, турецкого и татарского языков. Кстати, название «казак» относится к тюркскому слову «хамак», что означает «бродяга» (который не следует путать с казахским этническим именем, которое часто используется в Казахстане). Читать далее →

Первоначально казаки были свободными наемниками, которые жили на никому не принадлежащих землях. В итоге они стали частью российских нерегулярных вооруженных сил с главной целью защиты приграничных территорий Российской Империи. Таким образом, они были идентифицированы по месту их проживания. Донские казаки, самые ранние из казаков, которые были известны в России, появились в пятнадцатом веке, а Донское казачество как отдельная политико-административная единица было создано в начале шестнадцатого века. Читать далее →