Статистика

Актуальные новости:

казачество на Руси

Страница 2 из 3123

Повседневная жизнь и нравы казачества

Разделение труда. В досоветские времена труд делился между мужчинами и женщинами, как и в большинстве традиционных крестьянских обществ. Женщин оценивали по их способности работать, и они почти постоянно занимались тяжелым трудом на полях или в своих домах. Некоторые из их обязанностей включали доение коров и приготовление пищи, часто под критическим надзором свекрови. Для стирки женщины били мокрую одежду плоскими камнями в реке. Они также изготовляли пряжу на вращающихся колесах и вязали в свободные моменты. Так, кстати, и появились знаменитые оренбургские пуховые платки. Казаки-мужчины презирали работу и большую часть времени проводили на военной службе, охоте или рыболовстве. При советской власти роль пола в разделении труда перестала быть столь важной. В частности, во время и после Второй мировой войны огромное женщин работало на рабочих местах, которые традиционно были предназначены для мужчин.

Торговля. В прошлые века большая часть торговли, особенно торговля крепостными, проводилась в административных центрах – уездных и губернских городах. Транспортировка осуществлялась на телегах или повозках, зимой на санях. В девятнадцатом веке казаки торговали зерном и крупным рогатым скотом на нескольких ежегодных ярмарках, которые проводились в каждой российской губернии. Сегодня основными продуктами являются зерно, уголь и сталь, которые транспортируются по железной дороге или водным путем в другие части бывшего СССР.

Землевладение. Исторически, русские казаки не имели недвижимого имущества, и земля оставалась в общем владении, то есть принадлежала казачьей общине. С притоком поселенцев и включением казаков в состав российских военных сил, землевладение и крепостное право были введены и на свободных казачьих землях в начале девятнадцатого века. Вода, леса и пастбища остались в пользовании общины, хотя каждый член станицы имел право на земельный участок либо в качестве «дольщика», либо за определенную ежегодную плату. В 1930-е годы казачьи земли были принудительно коллективизированы. Те, кто сопротивлялся власти, были заключены в тюрьму или отправлены в Сибирь. Другие казаки невольно присоединились к советским колхозам.

Продукты питания. Самым распространенным завтраком была каша. Основная еда могла состоять из горячего хлеба с маслом, соленым арбузом, тыквой, маринованными огурцами и маринованной капустой, щей — супа из капусты, домашней вермишели с бараниной, курицей, картофелем, запеченным в мундирах, пшеничной каши с маслом, вермишели с высушенными вишнями, блинов, простокваши и ряженки. Работники на полях в летнюю страду наслаждались жирным мясом и кислым молоком, в то время как солдаты в походе часто обходились летними щами, гречневой кашей и отварным просом, приготовленными в горшке.

Брак, создание семьи. До конца семнадцатого века подавляющее большинство донских казаков были одинокими мужчинами. Влюбленные, женившиеся и «остепенившиеся» казаки считались не соответствующими свободному образу казачьей жизни, и те немногие, кто следовал по такому курсу, часто оказывались объектом насмешек со стороны своих товарищей. Однако с притоком поселенцев в российские губернии семья стала основной внутренней единицей деревенского общества. Раньше большинство казачьих жен были пленными женщинами. Мало кто женился в церквях. Чтобы заключить брак, мужчина и женщина должны были предстать перед публичным собранием общины, произнести молитву и объявить друг другу мужа и жену. Было так же легко развестись с женой, заявив, что ее больше не любят. После этого заявления разведенная женщина могла быть продана любому другому казаку за наличные деньги или товары. Новый муж накрывал купленную им женщину своим бешметом, а затем объявлял ее женой.

VN:F [1.9.20_1166]
Rating: 0.0/5 (0 votes cast)

Быт и традиции русских казачьих общин

До XVIII века русские казаки не занимались сельским хозяйством — их военное руководство специально запретило такую ​​деятельность. Это происходило из-за опасений, что обработка земли и ведение личного хозяйства будут отвлекать казаков от их воинских обязанностей.  Вместо этого они получали поставки зерна из Москвы, отправляемые им в обмен на военную службу. Правительство также предоставило годовые запасы пороха, пули, спирт и наличные деньги. Иногда казаки покупали эти и другие незаменимые товары в соседних российских городах, но власти в Москве пытались помешать такой торговле. Кроме того, казаки получали из казны плату наличными после завершения военной кампании. Государственная монополия на соль и производство водки не относилась к казакам, и право на производство обоих продуктов составляло решающую привилегию. Другим важным источником богатства была добыча, захваченная в рейдах против османских провинций и соседних народов. Среди наиболее ценных предметов были животные, стада, лошади, предметы домашнего обихода и особенно пленники, которые впоследствии были выкуплены или обменены.

Рыболовство, охота и пчеловодство были основными аспектами экономики крестьянских казачьих общин. Казаки с особой остротой сопротивлялись любому нарушению своих исключительных прав на ловлю рыбы. Домашнее животноводство — лошади, коровы, козы, свиньи — оставалось важной частью местной экономики. Однако с увеличением числа колонистов в восемнадцатом веке и внедрением рыночных культур в девятнадцатом веке сельское хозяйство стало доминировать в экономике региона. Пшеница была самым важным сельскохозяйственным продуктом, и в ее культивации использовалось значительное механическое оборудование. Земля начала обрабатываться боронами и плугами. Урожай получалы машинным способом, а затем транспортировали на подрамниках под вагонами. Быки были наиболее распространенными животными для полевых работ. Пшеница хранилась в зернохранилищах, индивидуальных и общинных, и измельчалась на общинных мельницах. Другие полевые культуры, которые выращивали казачьи общины, включали ячмень, рожь и коноплю. У богатого крестьянина могло быть более дюжины быков, лошадей, коров и стада овец. Также выращивали свиней, цыплят, индюков и уток. Крупный рогатый скот содержался на общем пастбище, и за ним наблюдал деревенский пастух, который вечером выводил животных из степей. Сады и фермы сделали каждое домашнее хозяйство практически независимым в отношении его потребностей в продовольствии. Деревню без садов и полей называли «несчастной». Помимо обычных яблони и картофеля, крестьяне также выращивали подсолнечник, из которого давили масло. Солому получали из степной травы, и клевер также использовался как сено. В 1890-х годах в Оренбургском регионе произошла экономическая депрессия, которая продолжалась до тех пор, пока советская политика индустриализации не изменила экономический ландшафт области. Сегодня, помимо сельского хозяйства и животноводства, в этом районе сосредоточено большое количество различных отраслей промышленности: сталь, техника, угольная промышленность и текстиль.

VN:F [1.9.20_1166]
Rating: 0.0/5 (0 votes cast)

Происхождение казаков

Казаки – это группа славянских воинов, которые все еще существуют сегодня, но уже без той  военной силы и автономии, которыми они были наделены в прошлом.

Читать далее

VN:F [1.9.20_1166]
Rating: 0.0/5 (0 votes cast)

Православие — историческая суть казачества

Русское казачество, будучи исторически достаточно разнородным по национальному признаку, все же отличалось единой связующей характеристикой, которая объединяла всех членов этой социальной группы и играла роль мощного фактора социально-политического самоопределения. Речь идет о религии. Православная вера – это ключевая черта, которая была и остается общей для отдельных казачьих общин и организаций. Православие до сих пор играет очень важную роль в организации жизни казаков. Что же представляет собой православие и каковые его ключевые принципы? Мы постараемся кратко ответить на эти важные вопросы.

Читать далее

VN:F [1.9.20_1166]
Rating: 0.0/5 (0 votes cast)

Краткая история казачества

Период возникновения и становления русского казачества как отдельного военно-общественного формирования ученые относят к 16-17 векам. До определенного момента казачьи общины развивались стихийно. В каждой из них казаки самостоятельно выбирали своего военачальника – атамана – на коллективной сходке, вместе решали наиважнейшие социальные, политические и бытовые вопросы. Все решения принимались путем открытого голосования на равноправной основе. Развивались отдельные казачьи поселения, деревни, станицы и поселки.

Читать далее

VN:F [1.9.20_1166]
Rating: 0.0/5 (0 votes cast)

Происхождение русского казачества

Для понятия «казак» едва ли существует одно простое определение. Они не являются национальностью или религией, политической партией или социальным движением, и до сих пор нет полного согласия между историками и антропологами о том, кто есть казаки.
Читать далее

VN:F [1.9.20_1166]
Rating: 0.0/5 (0 votes cast)

Роль Оренбургского казачества в Гражданской войне

Оренбургское казачество (или, в некоторых зарубежных источниках, «Оренбургское воеводство») исторически располагалось на землях, расположенных по верхнему течению реки Урал. Это было третье по величине сообщество русских казаков после Дона и Кубани. За прошедшие века оно впитало в свои ряды большое количество людей нерусского происхождения – башкир, калмыков и пр.
Читать далее

VN:F [1.9.20_1166]
Rating: 0.0/5 (0 votes cast)

Забытые традиции казачества

 

Традиции казачества в наше время возрождаются. После десятилетий забытия историки, фольклористы и энтузиасты старины пытаются по крупицам восстановить подробности быта, обычаев и негласных законов казачьей общины.
Читать далее

VN:F [1.9.20_1166]
Rating: 0.0/5 (0 votes cast)

Ключевые ценности русского казачества

Мы живем во времена доступности, когда возвращение старинных традиций стало своеобразной модой. При желании любой человек может почувствовать себя «казаком», просто посетив специализированный магазин, где можно приобрести казачью форму. В «Казачьей лавке» или «Казачьем магазине» вам не нужно быть богатым, чтобы ощутить себя казаком. Популярная версия знаменитой казацкой папахи обойдется вам около 10 долларов. Полные регалии, с ног до головы, будут стоить в рублевом эквиваленте около 100 долларов. Сегодня у этого магазина есть филиалы в нескольких крупных городах России, а его интернет-версия действует по всей стране. Кроме того, практически любой желающий в наши дни может вступить в ряды одной из многочисленных казачьих общин. Однако значит ли это стать настоящим казаком? На деле не все так просто.
Читать далее

VN:F [1.9.20_1166]
Rating: 0.0/5 (0 votes cast)

Музей Оренбургского казачества — память о казачьих традициях

оренб89797

Казачество играло важную роль в разное время в истории России. К сожалению, сохранить истинный дух казачества удалось далеко не всем общинам. Мы хотим рассказать вам о попытках сохранить казачьи традиции в Оренбурге, на юге России.
Читать далее

VN:F [1.9.20_1166]
Rating: 0.0/5 (0 votes cast)
Страница 2 из 3123

Рекомендуем


Официальный сайт Оренбургского казачьего войска СкР


Поиск предков-казаков

Проект "Поиск предков" - помощь в исследовании казачьей генеалогии

Первый (Оренбургский) отдел ОКВ СкР

Мы в соцсетях



Группа Orenkazak Вконтакте

Поделиться ссылкой:

Этот день в истории…

Обратите внимание



ПОМОЩЬ ДЛЯ ВОССТАНОВЛЕНИЯ БОГОСЛОВСКО-ВВЕДЕНСКОГО СОБОРА